×
文艺理论与批评

绵阳市文艺评论家协会启动“马克思主义文艺理

2020年8月16日下午,在南来北往书店,绵阳市文艺评论家协会(以下简称:市评协)组织了“马克思主义文艺理论系列沙龙(一)文艺的生命视角”活动。

来自绵阳市行政部门、在绵高校、科研机构、普教系统、卫生系统等企事业单位、自媒体等各领域的评论家、学者、作家、词曲家、诗人、民间文艺家、文艺爱好者,不惧风雨,一起就“文艺的生命视角”主题共同切磋、交流。现场气氛活泼,精彩纷呈。智慧的花朵、生命的芬芳让整个活动洋溢着“道不远人”的诗意之美。

杨荣宏

市文联白竣文

中国评论家协会会员、市评协主席杨荣宏做了主旨发言。他说,开展马克思主义文艺理论学习,是市评论家协会2020年的一项重要工作,打算分系列讲座和系列沙龙两种形式进行。这一活动得到了中国社会科学院文学研究所副所长丁国旗、四川大学博导冯宪光两位教授的亲自指导。绵阳市文联也高度重视和支持。杨荣宏强调,必须让马克思主义在文艺领域占据该有的位置。马克思主义是发展的,马克思主义文艺理论也是发展的。在新的历史时期,文艺理论怎样才能创新、发展,是我们必须面对和思考的问题。接着,他从生命的概念入手,循着生命科学、生命哲学、生命美学、文艺美学、文艺实践这条线索,阐释了文艺与生命的四种关系。他强调文艺的意识形态性质,实践的观点。他说,文艺作为一种生命现象,要有深刻的生命意识,敬畏万物,敬畏生命。文艺源于生命,用于生命,为了生命。文艺要告诉大家世界是怎么样,还要告诉大家世界应该怎么样。所有艺术无非是各种语言形式的结合,然后通过虚构、超越、想象,创造文艺作品。文艺说到底是一种生命现象,是生命之万象,是通过“象”对本质的追寻。

《科技城在线》站长、总编辑,遂宁军民融合研究院院长、市诗词楹联学会主席雍明远认为,文艺的生命视角其实就是个哲学问题,把物质和意识之间的辩证关系弄清楚了,这个问题就得到了解决。从辩证唯物主义和历史唯物主义角度看,人本身就是物质的变化范畴,文艺隶属于意识形态领域,文艺的发展是建立在物质基础上的精神领域在意识形态上的体现,反过来它作用于物质向着更高层面产生量变。因此,文艺理论、文艺实践必须正确认识文学艺术与经济的关系。

雍明远

四川省作家协会会员、平武作协名誉主席江剑鸣说,文艺属于意识形态,属于上层建筑。没有文艺提升的生命毫无价值和意义。一个民族的发展应有文艺的渗透和浸润。没有文艺参与的民族是没有智慧、没有未来的。文艺并非属于象牙塔,它来自于生产艺术。文艺既要要有阳春白雪,也要有下里巴人,让生命个体各取所需,也让文艺繁荣发展。

江剑鸣

中国作协会员、一级作家、绵阳市作协副主席冯小涓认为,在柏格森的生命哲学出现之前的数千年时间中,文学一开始就与生命紧密相联,人类的文艺作品都是在表达生命。她从文艺家和文艺作品两个角度出发,结合古今中外的经典原著、灾难文学及她自己的《我是川军》等创作实践,现身说法,提出文艺家只有在关照所有生命的同时,视角才会自然打开,才能做到作品、灵魂交融,趋于丰富、完美,从而提升自己,照亮他人。

冯小涓

中国民间文艺家协会会员、四川省作协会员、四川散文学会会员,绵阳市评论家协会微电影创作中心特约作家,绵阳市散文学会副会长、国家二级作家蒋晓东认为,我们每个个体生命都生活在生活中。文艺应该扎根大地,寻找到真正的生活。作为文艺工作者,要与群众打成一片,从不同视觉去观察和体会,才会发现什么是真正的生活。这样写出来的作品才具有生命力。不少文艺工作者对深入生活的理解太表面化,这是需要引起重视和纠正的。

蒋晓东

张景川

国家二级作家、中国音乐家协会会员、中国音乐文学学会会员、中国诗歌学会会员、中国音乐著作权协会会员张景川提出,文艺家要关注生命,创作要做到生命、时代、精神三结合,以德为先,多读书,去浮躁,去傲娇。文艺家要为时代把脉,要像华为公司一样,打造中国精神。他还就“歌词病了,需要住院”问题进行分析。

上一篇:洛龙区开展文艺理论宣讲,推动全会精神进基层
下一篇:没有了

Top