谈谈文艺随笔
而对青年仆家和肝众业余作者的创作活动，有着不可低占的指导仆用。如茅盾的“读书杂记”。它肘当代作家的一些作品，在思想和艺术上作了具体的比较和涨入的分析，扬其所长，抑父所短，热忱员垫，语重怖长，实是作世的良师益友。其次，文艺随笔往如何批判地继承我国古典文艺理论和关学遗产、繁荣社会主义创作的课题—1：，也作了初步的探索，并取得厂一定的咸绌、我闩的古典文艺理论相关学遗产是极为丰让·的，这址前人在削仆和艺术欣赏活动中积累起来的知识，是历史上许多文艺批评家对某一时八某一方面的丰富缢骏徊梢辟见解的。这i，这是一分很宝贵的理论财富。由勺：—少转不乡，大多散见于经史丫·集呼各类书的厅跋、讣点和批注文字真l真f剁，内容相：刍燕升，文宁业较艰深；又由于作名·所处的历史时代和阶级地位的局限，往往是，瑕瑜互见，拈华和糟粕川混尔的。我们要占有·它，扑作为今入创仆沾动的借鉴，这是；一项相当双扛的工仆。文艺随之的仆普在这个亚大课题的探索上，确址仆厂不少努力的，绝大部分作；扦，都试图以辩讪：唯物土义和历史唯物主义的观点为指导，刘；《义赋》、＼持晶》、《义心雕龙小雪斗外论：仁名：和卷呋汁繁的持话、词，／、画论，仆了—，番研究，进行丁“爬罗剔扶，刮垢磨光”的批判选择工作，问时义结合廾义乙作品小的实例，虚实结合，订的股矢地末刑发个绍，比如对风格、意境、膨驷，占址、含岳、创新……等方面大大小小的问题，那仆丁新的闸逃，任这项]：作土：，郭老史给我们树建了榜样，他的《读随园持诂札记》，小是一本颇有示范性的书。郭老在该书厅叫J说；在读么枚的《随园诗话》时， i八新颖之见巳觉无多，丽陈腐之谈却为不少，良山代易时移，乾旋坤转，价值倒土：，刷，奇朽化也。兹主要揭出其糟粕，山糟粕之，凡得七．—1·有七条，条自为箫，齐胍一日；，丛人衔接，亦有贝串，贯串者何Y个之，&涨，”例如九第一尔：；+{土布与格律”中，作者首先肯定了袁枚性情说的进·步性，又指正了他把性情和格律埤同的偏致之抡，最后还说出了c己的观点：性情与洛!律应辩证地统一起来。全撇不过三百米十，但对于一泣初接触古典理论相钩在摸索道路·的读者来，浚，确有很大的指导意义，不少作行，也正是以“今之意识”求批判地选样占典理论中的精华，他们用文艺随笔这种为群众喜辟乐见的形式，仗古典仆家们在长㈠：粱月的劳动中所积累的朴殴、探索到的艺术现律及掌握叭艺术技巧，住址会主义文学，卜垂放尤彩。这些，足对如何古为个HI、批刊地继承即愉遗产工作的宝贵的实践，小说亿文践小还存在一些问越，㈠仍小人为义艺随笔在理论工作上的一大正北、文艺随笔是—切文艺外梳批讦：卜址为自由灵活、无拘尤火的形式，它能够止仆左简巨著的论文的前面，住这充满廾复个的阶级斗‘争的文艺战绌上，我们史应该发扑这支“轻骑兵”的战斗力，使它成为无产：阶绂社会主义文斗：的呐兵。文艺随笔的作用个叫’低㈠，而我们业不能忽视在前一时期的文艺阻拦写仆，·卜所行征的缺点。总的说水，前一时删的—·些文艺随笔的革命性和，咙斗性还显得较弱，在内容土：，过于偏重在艺术技巧的分析介绍和艺术肌仆的探讨，而对如何利用这些艺术技巧米从从我们的时代精神和塑造栅灾难庀象这个趴人课题的探索，还是做得不够的。文艺随笔㈨镜头，也过多地转向了古代和外国，：山村以伙当前火热斗‘争生活的作品，则缺乏热们i的火注，也有脱霭当前政治斗争、社会生沾和文艺界现实斗争的倾向出现。它很少涉及到文艺战纹—{：的阶级斗争，对创作中所表现小来的某些不健康的戚情，对理论土所流露山米的某些资产阶级文艺思想，它没汀址“尖锐．的批訏，从至足彳；取批扑，义二随笔”怔骗兵”的战斗作用没有充分发挥出来。此外，也还存在着一些疵病，一病日：立论。1：：新。文章缺乏创见，多是重复前人或别人谎过的话，并没有把理论提高到新的高度。甲、乙两文都谈含蓄，小论点小异大同，只不过换几个例子，掉儿句诗话、词话而已。这如同一对衅生兄弟，穿了两件不同颜色的衣服一样。这样缺乏新意的文章，当作习作犹叫·，公诸寸：世，似于不甚必要也。二病曰：构啤}不鲜÷某打油持有句云：“人人遥指‘江南岸’，一个‘绿’宁饼干逼”，又云：“向壁若昤是趴岛，昤米昤去心；叫：恼”。这几句诗，实在是水琅些陈三袭凹的随笔的绝妙讽粗，含岳的扭；诈，竹些文艺随笔，谈到‘‘炼：厂”，不诂王安石出永卟“春风”句，灶是n岛任那坐推推敲敲；说起“含蓄”，难免不足“踏茫归：去马蹄香”，不然仪是“址声十坐出山从”……这些例飞：不是不碗切，只是“好曲子不鸭三逦”：山乡厂欠新鲜，使琐名生厌。我们常听到{1：者在文章中大喊：“去陈亡，脱棠臼J”而自己又岂不是“明知故犯”』’么?三痫日：写作态度不谨严。曾听到有泣H志很轻蔑地说，写文艺随笔是最容易不让的，只要用一件轶啦，／㈠U古人的警谙，再／／个把文艺个品十的文例，廷：“三个臭皮匠”一埃，仪成了“诸葛久”了，这种说法显然址火于仙坝的，但山确乎反映了一些情况。有些作者，他俨在生活里只醉心于轶事、奇甽的收集，刈占典理论；(；严，将、谨慎地分析批判，齐其糟萤取从梢华，而专奸刹卓摘句米装扮自己的文雄，以掩盖缺乏新意的内右。也有人为了使古人的话更好地为自己的论点“服务”，还对它作了·不恰当的引伸、刚发，从至是阀割和曲解。他们的写作就块拼“，匕巧极”、“炒杂烩”一样。这样的写{十全度，我们要坚决反对2亿义艺陆笔小，共所以会产生这种立论不新，材科不卧，4；：．贞、利·料难于统一，以·59·及陈词满篇的文章，这不是偶然的。那些作者，把革命文艺的首要任务忘了，把文艺随笔指导群众在普及基础上提高的任务，出了，把文艺随笔是文艺的。轻骑兵”达哪——·耍义忘了。这种轻率、粗糙、不严肃的写作态度，容易使文艺随笔成为“小摆设”，这是值得我们警惕的。如何使文艺随笔更富有战；㈠生，如何使它同仆火热川，争中生活的人民叶众朴革命文艺不断提高的要求相适应，如仰从群众欣赏与写作的实际需要出发，提高群众的艺术鉴赏能力和写作水平，仪它史奸地为工农兵群众服务，而不是作为一种说单故，谈铁事的“小摆设”，达是个斤文艺随笔写仆，卜的重要课题。在党的八届叫；‘十全会公报礼J叫：的指导—卜，在文学艺术应当“反映午前火热斗子”，为国内外阶级斗尔服务的；UC声中，文艺界出现了一派繁荣的春射，追业反映到文艺随笔的写仆小未了。征报·叫杂志士，已出现丁——些带扑汕新香吐和山朽战斗力帅文艺随笔。它们的内容人人开阔了，不单是局限于对作品的艺术鉴北与技巧分析．而且能针对棺一些脱田生活、忽视阶级／卜下以及不健康的创作倾山敲谕纷纷，对当前文艺界所争论的斗胆各J：J：己儿，刈《李从‘《X》、《霓虹灯—F的哨兵》、《夺印》等哗反映火热斗争生活的优秀仆d＼抹奥发微，把它㈠思想和艺术的美丽呈献在雕者面前，¨时还川作家生活和创作上的土穴维险私生动丈例米刚发毛泽东文艺思想……在形人上，业打丁不少革新。这是一个可喜的改进。当然，要仪文艺随笔这种形式更趋完美、更趋成熟，这还有待于大家的努力。愿今后，在社会主义文艺战枝上，文艺随笔这支“轻骑兵”，发挥史人的战士／：力；在社会主义文艺百花园坐，祝文艺随笔丛枝花，开得更鲜艳、更艾叭2
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